被食人族吃掉的百万富翁的不可思议的故??

收集乐器、鼓、雕刻长矛和比斯——那些极具魅力的图腾雕像——仅仅是冰山一角。谁不会被这种探索的冲动所吸引呢？即使这意味着要穿越泥泞小径，聆听陌生语言，了解诸如仪式性食人等罕见习俗？

旅程与最后的挑战

凭借我报道极端故事的经验，我记得旅程如何彻底改变一个人。你会面对恐惧、不确定和惊奇——就像迈克尔，他穿越了十三个村庄，用斧头、鱼钩和烟草与阿斯马特人谈判以赢得信任。许多人不知道，比斯，那些尖锐的木雕，是用来向祖先的灵魂致敬并提醒未了的复仇。你知道吗？直到今天，比斯木雕仍被研究作为韧性和集体记忆的象征。

戏剧性的转折发生在1961年11月18日。迈克尔、人类学家雷内·瓦辛和两名年轻的阿斯马特人乘坐一艘小船，顺流而下贝茨河。发动机故障，双体船翻覆，他们漂浮数小时，面临危险：鳄鱼、食人鱼、饥饿和沮丧。迈克尔做出了一个绝望的决定，连好莱坞最好的剧本都不敢编造。他绑上两个空油桶，向遥远的岸边游去。此后无人再见过他活着的身影。

前所未有的搜寻与令人不安的真相

你能想象这场行动的规模吗？飞机、直升机、船只和整个洛克菲勒的影响力搜遍了三角洲的每一寸土地。我见过许多故事，动用的资源永远无法与未知的重量抗衡。最终，一无所获：没有线索，没有尸体，甚至没有可靠的迹象。荷兰人仅仅说是“溺水”，但疑问从未消散。

此案成了神话和传闻。数十年间收集的证词、传教士的笔记、《国家地理》的文章，甚至卖给迈克尔船只的人的叙述，都指向同一个恐惧：奥查内普部落。

最令人不安的版本称，部落居民为了报复昔日的殖民暴行，杀害了这位外来者，并将其遗体用于食人仪式。更恐怖的是，有人声称他们用迈克尔的骨头制作武器或部落装饰，仿佛他的生命在阿斯马特的历史中进入了另一个维度。

永不消逝的传奇

他的失踪不仅震惊了他强大的家族，也编织出一个永不停歇的传奇。绝望多少次最终转化为神话？迈克尔的日记和他收集的物品如今安放在博物馆中。他激发了小说、纪录片甚至歌曲，为这个永远未完全解开的谜团增添了新的层次。

让我问你：是谜团让我们着迷，还是那个敢于跨越所有界限的人的勇气？作为记者，我心中留下苦涩的感觉：无论多少金钱和影响力，在未知的力量和那些以自己方式为世界争取位置的古老文化尊严面前，都不算安全。你认为还有什么其他版本的事实可能存在？神话是否超越了现实？新几内亚的丛林总是比任何地方都更善于守护它的秘密。